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  主 题： 黄山太平焦氏“兄弟文武状元”之初考(下) 已阅：3964 / 回复：2（楼主）

焦焕炎，字晦甫，嘉定丙子科（1216年）以声律冠秋榜之亚，已而叹曰：“天下多事，大丈夫当功济四海，垂名竹帛，讵老一儒哉”，更学轁略，习弓马，宝庆二年（1226年）入西雍（皇帝所设之学也）。绍定二年（1229年）乙丑魁多士，是为武科状元。授从议郎，殿从正将，继，除阁门舍人，淮西制制司，知寿昌军兼沿江制议。除都督府议，召远左骁卫将军。明年（1230年），诏视东淮城池，及陛见，敷陈详悉，再除带御械器。（宋武臣显职）知池州，奉省札，驱池州沿江等处流民出境，公抗疏言：“流民不宜驱逐，且陈惠安之策”。上览奏叹曰：“前此郡守，何尝讲究？”。至此，从其请，官至武功大夫，镇江府，浙西都大提举事实，载《天下一统志》、郡、邑志，并祭乡贤。
清《嘉庆太平县志》：“焦炳炎字济甫与其弟焕炎以文武并赐状元，世荣之并祭乡贤”。新编《太平县志》载：焦炳炎字济甫，南宋宣州太平县焦村人。幼时在群峰叠嶂，风景幽奇的黄山西麓“城山书院”读书，通经尚文。南宋嘉定十三年（1220年）赐武举进士出身，授承节郎，任湖北蕲水县令，淳佑元年（1241年）赐进士及第，任袁州（今江西宜春）知州。后擢升太常少卿，官至右文殿修撰，为官廉明，不畏权势，嫉恶如仇，正言直谏。宋绍定二年（1229年）理宗赵昀，念其正直清廉，以及其胞弟焕炎镇守镇江有功，钦 赐兄弟俩为文武状元。
网上发布的资料为：“焦炳炎字济甫，宣州人，寓嘉兴。理宗朝初？武科，进朝请，累知德庆府，淳佑元年（1241年）进士。二年除秘书丞，兼枢密院检校诸房文字。三年为著作郎，后知吉州。以右文殿修撰致仕，事见《南宋馆阁续录》卷七、八；《至元嘉禾志》卷一三”。
综合上述资料可知，焦炳炎先武后文，以两榜进士身份，在淳佑元年（1241年）才能称“状元”。（宋俗通称《辞源》有解，宋制允许已有官职的人参加科考，但不授“状元”）。焕炎以声律夺得举人的第二名后，“更学轁略，习弓马”，宝庆二年，选入西雍、绍定二年（1229年）魁多士，为武状元。故此，我认为《新编太平县志》载述两人在1229年被理宗钦赐为文武状元与史料不符。关于网上说的“特奏状元”，我亦不敢苟同（中国科考状元的定式，至明代才稳定下来，以前均有别）。纵观中国科举1300多年的历史，大约产生了文科状元600多名，武状元近300名，“状元登第，虽将兵数万恢复幽蓟，凯歌劳还，献捷于太庙，其荣亦不可及矣。”这是北宋时人对中状元后荣耀发生的感慨，由此可想而知，状元一人已荣耀如此，兄弟俩被同时赐于横跨文武两科的双料的文武状元，“其荣已极矣”。也因此可以得出，获此殊荣，非一般文臣武将难以授予，条件肯定相当苛刻的。
“文武状元坊”在1958年被毁，今存文武状元里里门内半截残碑上，仍有“武状元里”四字，清晰可识，余小字已风化不辨（为古焦村村头里门处，“文武状元坊”在其稍前处）。传由宋理宗赵昀同时赐建的焦氏宗词“世德堂”（该祠为户部出资）南宋皇家规制，为江南首屈一指的名祠。昔日有盖过“安庐凤颖、徽宁池太”之语，又有“明五暗七”之说（即明的是五进，实际为七进），为一重要旁证，可惜已在一九七六年被彻底拆除（今焦村粮站为其旧址）。当年理宗下得专旨，笔者经二十多年寻访未果，至今不知下落。据传炳炎、焕炎当年读书处，城山书院后有一高二丈余的巨石，人称“状元练功台”（台上方有焕炎中状元后建的金谷焕炎别墅）。上刻有两人详细文字，今也无存。
笔者依据二十多年的资料收集，及从炳炎后官起居郎、朝散大夫至右文殿修撰。焕炎后官武功大夫，知镇江府、淅西都大提举。来推断“兄弟文武状元”赐予时间当在理宗佑年间（1241-1250年）具体应是在炳炎任朝散大夫至右文殿修撰（状元可担此职务）之间。
文武状元历代皆有，然“兄弟文武状元”古来罕见，其兄弟俩的事迹在附近州县广为传扬，至今流传与世的故事和传说仍有多个版本，其遗留的相关地名文化遗址多处。
焦村自古为黄西之门户，名胜繁多，风景旖旎，可谓人杰地灵。南宋时焦氏蔚起，文风昌盛，村庄建筑栉次鳞比。清乾嘉盛世时，村庄规模宏大，乡村街市盛极一时，咸同之世毁于战火兵燹，战后虽恢复了部分家园，不及往时规模。
民国二十五年后，青屯公路的通车，焦村才远离了现代文明的激促，逐渐衰退。建国后黄山开发相对迟缓，“龙田湖”项目又在国家困难时期被华东军政委员会严令下马，改革开放以后，提倡“南北对流”，故黄西焦村这片沃土，至今仍养在深闺人未识。
欣闻，西大门的开放开发，已历各届政府、社会贤达的努力，引起省市主要领导的重视。“文武状元”文化遗迹的修复及焦氏家谱的续修也引起有识之士的共鸣，以期焦村这块古老丰润的故园，在环黄山的开放开发中重新焕发出迷人的风姿，于“文武状元”的故里再谱曲。
未完待续

作者：578866168 （2008/7/10 14:14:21）   回复此贴
  回复:黄山太平焦氏“兄弟文武状元”之初考(下) 第 1 楼

古代科举有常科与制科有什么区别，统称科目出身 ，都视为正途。唐朝与宋朝特别有制科，除了每年的常科考试外，还有临时不定期由皇帝亲自主持的科举考试，叫制科。唐代制科的科目见于记载的就有百种，如博学宏词科、文经邦国科、达于教化科、可以理人科等。参加制科的人不仅有白身，也包括有出身和官职的人。应试者可以由他人举荐，也可自荐。开元以后，全国参加制科的人“多则两千，少犹不减千人”，所以“所收百才有一”。考试以策论为主，也考经史和诗赋。录取后“文策高者，特赐与美官，其次与出身”。制举以开元时期为最盛，文宗太和以后就很少举行了。到宋朝，特别是南宋又盛！

作者：218.56.158.* （2008/12/8 16:11:49）   回复此贴
  回复:黄山太平焦氏“兄弟文武状元”之初考(下) 第 2 楼

制科状元仍属于“特奏状元”，焦焕炎兄弟状元大概就属于上述情况，这是本人拙见。
日照焦家人焦广生

作者：218.56.158.* （2008/12/8 16:19:31）   回复此贴
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